Почему испанские приветствия (buenos días, buenas tardes и buenas noches) стоят во множественном числе?
Действительно, эти испанские выражения выглядят необычно. Во многих языках приветствия есть типа «хороший + часть суток», но обычно они стоят в единственном числе: русские доброе утро, добрый день, добрый вечер, английские good morning, good afternoon, good evening, итальянское buon giorno, французское bonjour и так далее. Даже в близком португальском используется единственное число: bom dia, boa tarde и boa noite. В галисийском допустимы варианты: наряду с bo día используется bos días, наряду с boa tarde — boas tardes, наряду с boa noite — boas noites.
Лишь испанцы упорно говорят buenos días вместо buen día, buenas tardes вместо buena tarde и buenas noches вместо buena noche. Точности ради надо упомянуть, что приветствия в единственном числе все-таки кое-где встречаются. Они в ходу в некоторых частях Мексики, Центральной Америки, Перу и в регионе Рио-де-Ла-Плата. Когда-то так говорили и в Чили, но сейчас там употребляются общепринятые приветствия во множественном числе.
Почему же испанцы говорят «добрые дни», а не «добрый день»? Даже Королевская академия испанского языка оказалась не в состоянии дать однозначный ответ на этот вопрос. Но академики (все 46) смогли придумать три более или менее правдоподобных версии (следовательно, каждую версию придумывало пятнадцать академиков с одной третью).
Версия первая, которую считают самой правдоподобной. Возможно, выражения типа buenos días представляют собой сокращенные варианты когда-то использовавшихся более длинных приветственных фраз. Обычно считают, что для buenos días такой фразой было пожелание buenos días os dé Dios «добрых дней вам от Господа». Пожелание относилось не только к нынешнему дню, но и к всем последующим дням жизни собеседника.
Вторая теория предполагает, что приветствия в испанском языке построены по аналогии с с названиями частей литургии часов (Liturgia horarum) — круга ежедневных богослужений католической церкви, служивших в средневековых монастырях еще и способом деления времени. Литургия часов складывалась постепенно и ее состав менялся со временем, для нас важно, что в VI веке Бенедикт Нурсийский в уставе монашеской жизни предусматривал утреню (horae matutinae «утренние часы») в полночь, хвалы (laudae) в три часа утра и вечерню (vesperae — мн. ч. от vesperus «вечер»). Все три названия стоят во множественном числе. Они сохраняют множественное число и в современном испанском: maitines, laudes и vísperas. Предполагается, что множественное число этих терминов повлияло на выбор числа слов día, tarde и noche. Но непонятно, почему это произошло только в приветствиях.
Наконец, третья гипотеза гласит, что множественное число приветствий в испанском языке имеет экспрессивную функцию, то есть обозначает не количество, а интенсивность пожелания. Такое явление действительно есть в испанском языке в других выражениях: gracias «спасибо» (буквально «спасибы»), condolencias «соболезнования», saludos «приветы», felicidades «поздравления».
Indeed, these Spanish expressions are somewhat unusual. In many languages, greetings follow a "good + time of day" pattern, but they typically appear in the singular. Examples include Russian доброе утро, добрый день, and добрый вечер; English good morning, good afternoon, and good evening; Italian buon giorno; French bonjour etc. Even in Portuguese, a closely related language, the singular is used: bom dia, boa tarde, and boa noite. In Galician, both forms are acceptable: bo día exists alongside bos días, boa tarde alongside boas tardes, and boa noite alongside boas noites.
Only Spanish speakers consistently use the plural— buenos días instead of buen día, buenas tardes instead of buena tarde, and buenas noches instead of buena noche. It should be noted that singular greetings do appear in some places— in parts of Mexico, Central America, Peru, and the Río de la Plata region. They were once used in Chile as well, though the standard plural forms are now the norm there.
Why, then, do Spanish speakers say "good days" rather than "good day"? Even the Royal Spanish Academy still has no definitive answer. However, its 46 academicians did manage to come up with three reasonably plausible theories (mathematically speaking, each theory was devised by fifteen and a one-third academicians).
The first theory—considered the most plausible by Royal Spanish Academy—suggests that expressions such as buenos días are shortened versions of longer greetings used in the past. Originally buenos días may have been part of a longer phrase such as buenos días os dé Dios "may God grant you good days" (dé is a third-person singular present subjunctive from dar 'to give'). This wish applied not only to the current day but to all the days to come.
The second theory suggests that Spanish greetings were modeled on the names of the parts of the Liturgia horarum (Liturgy of the Hours)—the cycle of daily Catholic prayers that served as a way to mark the passage of time in medieval monasteries. The Liturgy of the Hours evolved over several centuries, with its structure changing over time; what is significant here is that, in the 6th century, the Rule of Saint Benedict included horae matutinae ("morning hours") at midnight, laudes ("praises") at three in the morning, and vesperae (the plural of vesperus "evening"). All three terms are in the plural, and they remain so in modern Spanish: maitines, laudes, and vísperas. It is hypothesized that the plural form of these terms influenced the use of the plural for the words día 'day', tarde 'afternoon/evening', and noche 'night'. However, it remains unclear why this occurred exclusively within greetings.
Finally, the third hypothesis involves the so called expressive plural wich conveys intensity and emphasis rather quantity. This phenomenon exists elsewhere in Spanish, as seen in expressions such as gracias "thanks", condolencias 'condolences', saludos 'greetings', and felicidades 'congratulations'.