Какова история слова обыденный?
Слово обыденный поменяло свое значение. Раньше оно означало 'сделанный (изготовленный, совершенный) за один день'. Существовали в говорах и соответствующие наречния обыдень, обыдёнкою 'за один день, в течение суток' (например, съездить куда-либо обыдёнкою = поехать и вернуться в тот же день). Словом обыдёнка называли иногда подёнку, насекомое, во взрослой форме живущее лишь один день. В литературных белорусском и украинском языках соответствующих слов, как кажется, нет, но они представлены в белорусских (абыдзенны) и украинских (обиденний) диалектах.
Значение 'сделанный за один день' было очень важным в народных ритуалах. В ряде мест считалось, что для спасения от опасности (чаще всего — эпидемии или засухи) нужно изготовить обыденный предмет. Обыденное полотно следовало соткать за один день, от рассвета до заката, а порой считалось, что в этот срок нужно было успеть еще предварительно спрясть для этого полотна нитки. Чтобы воздвигнуть обыденный крест, нужно было срубить деревья, обтесать их, изготовить крест и, наконец, вкопать его. Нередко в один и тот же день женщины селения изготавливали обыденное полотно, а мужчины — обыденный крест, и в завершение ритуала полотно вешали на этот крест. В других случаях обыденный холст относили в церковь. Бывали случаи, когда обыденный холст ткали для конкретного больного человека, тогда из холста в тот же день надо было сшить рубашку и надеть на больного.
Этот обычай был распространен в Белоруссии, особенно в Белорусском Полесье, а также в прилегающих регионах: на Волыни, в Черниговской и Орловской губерниях. В отдельных местах он известен в Поволжье и Сибири, куда его занесли переселенцы. Аналогичные обряды зафиксировали этнографы в Болгарии. Сходный обычай засвидетельствован на Русском Севере, где в день рождения ребенка изготавливали овыденную рубашку, которую надо было сразу же надеть на него, чтобы защитить от болезней и других опасностей.
Существовал также вариант обряда, когда требуемый предмет надо было изготовить не за один день, а за одну ночь. В этом случае слово обыденный к нему не применялось (но и слова обыночный не существовало).
Менее распространен был белорусский и украинский обычай делать обыденную сеть: в один день спрясть нитки и связать из них рыболовную сеть. Делать это следовало 17 марта по юлианскому календарю, в день святого Алексия, человека Божьего, который, по народному поверью, сбежав из родительского дома, переплыл море на плетеном решете. Рыбак, у которого есть такую сеть, всегда будет иметь хороший улов. Существовал также обычай печения обыденного хлеба.
Наконец, исторические источники донесли до нас нас еще один обычай — для спасения от эпидемии строить обыденную церковь. За один день надо было срубить деревья и выстроить из них церковное здание. Интересно, что предания о возведении обыденных церквей существовали в Новгороде, Пскове, Ярославле, Вологде, Вятке, Москве — в тех местах, где не засвидетельствован обычай делать обыденное полотно. Например, одна из новгородских летописей сообщает: "Того же лъта бысть повѣтрiе въ великомъ Новѣградѣ и въ то время поставиша церковь древяну святихъ святителей Афанаая и Киршла во единъ день, и бервна возиша изъ лѣсу того же дни, и срубиша, и освятиша единаго дне, и служиша (6898 год от сотворения мира, 1350-51). В Москве с XVI века известен храм Илии Обыденного (нынешний адрес — 2-й Обыденский переулок, дом 8). Современное каменное здание начала XVIII века, конечно, возводилось не один день, но изначальное было обыденным.
Версии происхождения слова обыденный различаются деталями. Его возводят к выражениям *объ инъ дьнь 'за один день', или *объ дьнь 'за день' (предполагая, что -и- в середине слова возникает по чисто фонетическим причинам), или *объ jь дьнь 'за этот день' (где *jь – несохранившаяся в современном языке форма указательного местоимения, в пользу этой версии говорит существование церковнославянского варианта оидьнь 'в тот же день'). Иногда предполагают, что источниками могли послужить сразу два из перечисленных вариантов.